Yves Taillefer nous dit tout !

Pour exposer la vie chrétienne en ce qu'elle a de plus beau et de plus précieux, il faut partir du visage du Christ. Il colore notre vie de sa présence. Chaque jour, il nous parle par son évangile sans cesse proclamé. Sa Parole est célébrée dans la liturgie, priée dans l'oraison, prend chair dans notre vie. Une phrase de Saint Paul exprime particulièrement bien le point de départ de la vie chrétienne. Elle sonne comme une devise pour chaque chrétien : « Pour moi, ma vie, c'est le Christ » (Ph, 1, 21). Voilà, le programme que nous recevons et que nous acceptons en devenant chrétiens. Aussi, tout simplement, choisissons cette phrase pour fil conducteur de notre chemin.

Prenons ce temps de lecture comme celui d'une retraite, une halte, un moment de repos avec le Seigneur dans la perspective de repartir du bon pied. Recueillons-nous sur ce qui fait l'essentiel de notre vie. Rappelons-nous pourquoi nous sommes chrétiens. Faisons retour sur ce qui est fondamental pour continuer à bâtir notre vie. Si nous sommes chrétiens, c'est que nous avons rencontré le Christ et que nous voulons vivre de cette rencontre. C'est donc à retrouver la vie du Christ en nous que cette lecture va nous inviter. « Ce n'est plus moi qui vit, c'est le Christ qui vit moi » s'exclame Saint Paul dans la lettre aux Galates (Ga 2, 20). La vie que je mène vient de Dieu, il m'a créé, il m'a donné l'être qui vient de lui. Nous, chrétiens, baptisés dans le Christ Jésus, nous bénéficions d'une modalité bien particulière de vivre notre condition d'homme et de femme : c'est de vivre du Christ, de vivre par le Christ et de vivre pour le Christ. Le Christ, de plus en plus, doit ne faire qu'un avec moi, au point que ma vie se fonde dans la sienne. Ce n'est pas une destruction de notre être, un reniement de notre personnalité, ou encore la négation de notre liberté. Au contraire, nous recevons la plénitude la plus grande possible, le maximum d'expansion, le maximum d'existence, le maximum de liberté. Cette vie du Christ me transforme en m'intégrant finalement à lui et dans la vie de la Trinité. Le Christ est ce qui est le plus précieux dans notre vie. Il est celui qui lui donne un sens. C'est vers lui que nous allons.

Précisons encore, nous sommes des chrétiens baptisés, c'est-à-dire des personnes que Dieu a mises à part pour lui rendre un culte et annoncer la venue du Royaume. Par notre baptême, nous avons été consacrés à Dieu, nous lui appartenons à un titre tout à fait spécial. Nous sommes engagés sur une route d'imitation du Christ.

Sur cette route, nous avons pour guide au premier chef, l'évangile, médité et accepté comme notre règle de conduite, notre règle de vie. Plus encore, le Christ donne sa grâce qui nous transforme de l'intérieur, nous configure à lui, nous fait ressembler de plus en plus à lui. Sa grâce, en venant en nous, nous transforme en un autre Christ, à un Christ en devenir. Nous sommes appelés à rien moins qu'être d'autres « Christs ». En d'autres mots, nous sommes appelés à la sainteté. Un saint, c'est celui ou celle qui s'est laissé transformé et habité à l'intime par la vie du Christ, au point de faire comme un avec lui.

Quand nous parlons du Christ, il s'agit de la personne de Jésus, le Fils de Dieu qui a pris chair en Marie, le Verbe incarné, mais c'est aussi le Christ total, Tête et Corps : l'Église du Christ. « Ma vie, c'est le Christ » a aussi cette inséparable dimension : pour moi ma vie, c'est l'Église. Nous ne formons alors avec lui et avec les autres baptisés qu'un seul corps. Je ne peux pas mener ma vie spirituelle comme un face à face entre moi et Dieu. Il y a dans cette vie spirituelle, en ses origines, comme en ses fruits, une dimension bien plus vaste et qui intéresse le Corps entier. Ma vie, c'est le Christ, ma vie, c'est l'Église. Nous sommes insérés dans la vie ecclésiale, dont nous recevons la richesse et à laquelle nous apportons tous nos talents. Ma vie est pour Dieu, elle est aussi pour l'Église qui est le Christ total.

Franchissons un pas de plus : ma famille, ma communauté, ma paroisse, mon groupe de prière sont autant de petites Églises. La vie spirituelle est aussi de quelque manière en prise sur cette manifestation particulière du Christ qui est présent ici et qui se manifeste à travers une communauté. Dès lors, la vie de ce corps est aussi la mienne, toutes ses grâces sont à moi, ses faiblesses aussi en quelque sorte. C'est un point à ne pas négliger : nous manifestons ensemble la vie du Christ.

Voilà, ce que nous voulons faire : ouvrir la porte au Christ qui frappe. Cette manifestation du Christ en nous est source de lumière pour voir clair en nous et autour de nous. Vivre dans la lumière du Seigneur pour être lumière à notre tour, c'est aussi une belle définition de la vie chrétienne. Le monde, ceux qui ne connaissent pas le Christ, doivent aussi être provoqués par la manifestation de notre vie chrétienne.

Dans cette méditation, je vous invite à parcourir quelques chemins pour admirer des paysages spirituels. Ces paysages, vous les avez peut-être déjà vus, sinon appréciés : ce sont ceux de l'évangile. Pour ma part, je voudrais seulement attirer votre attention sur ce que j'ai vu d'intéressant. Ne cherchons pas d'autre but que de faire ensemble quelques pas de plus sur la route qu'a empruntée le Seigneur Jésus lui-même. Ce cri de l'épître aux Philippiens : « Ma vie, c'est le Christ » sera relayé par l'événement de la Transfiguration qui nous éclairera de sa lumière. En chemin, nous rencontrerons la Vierge Marie, les apôtres et des saints, qui nous montreront comment pour eux la vie fut le Christ.

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